'Dostluk Felsefesi' Bu Programda Konusuldu

Sakarya Uygulamali Bilimler Üniversitesi (SUBÜ) tarafindan düzenlenen SUBÜ Konusmalari’nin 63’üncü konusmacisi SUBÜ Ögretim Üyesi Doç. Dr. Kenan Göçer oldu. ‘Dostluk Felsefesi’ basligiyla düzenlenen söylesinin moderatörlügünü Sakarya Sosyal ve Kültürel Çalismalar Uygulama ve Arastirma Merkezi (SAKUM) Müdürü Dr. Mehmet Alper Cantimer üstlendi. Söyleside; ‘dostlugun ve arkadasligin felsefesi’, ‘toplumsal problemlerin çözümünde dostlugun yeri” konulari konusulurken, ögrencilerden gelen sorular da cevaplandirildi. Günümüzde dostluk kavrami ile arkadaslik kavraminin ayni anlami tasimadiginin altini çizen Göçer, “Dostlugu dostluk yapan iki kural var diyebiliriz: özgürlük ve esitlik. Bu iki kavram ayni anda bulunmuyorsa, o iliskiye bir dostluk diyemeyiz. Taraflar birbirini esit olarak görmeli ve iliski özgürce kurulmali. Ayni zamanda özgürce ayrilabilme imkânina da sahip olunmali. Bunlardan biri dahi bulunmuyorsa, bu iliskiye dostluk demek dogru olmaz. Özgürlük olmadan, dostluk kurulamaz. Kurulabilmesi için taraflar birbirine ast-üst iliskisi içinde olunmadigini hissettirmeli. Krallik rejimlerinde, dostluklarin daha az kuruldugunu görüyoruz. Çünkü o yapi içinde bir korku olur ve kisiler birbirleriyle bu ortamdan yayilan korku sebebiyle bir araya gelemeyebilirler” dedi.



“Dostlar, birbirlerinin reklamini yapmazlar”

Esitlik ve demokrasinin görüldügü ikili iliskilerin bir zincir gibi birbirine baglandiginda problemler, haksizliklar ve kavgalarin bitecegine söyleyen Göçer, “Dostlar, birbirlerinin reklamini yapmazlar. Iyi bir dost çevresine sahipsek reklamimiz olmaz. Çünkü bu dostlugun dogasina aykiridir. Reklam olmadigi için tarihe de çok fazla geçmezler. Tabii ki Sokrates’i Platon anlatmasaydi, biz onlarin dostluk ortaminda ziyafet çekmelerini, sohbet sölenini ve felsefe yapmalarini bilemeyecektik. Oguz Atay’in ‘Tutunamayanlar’ kitabinda bir bölümde dostlugun demokratik bir ortamda nasil kurulabilecegini anlatir; tutunanlar ve tutunamayanlar bir sofrada toplanir ve dostlugun altyapisini olustururlar. Bunun için öyle bir sofra lazim ki, o sofranin baskösesi olmamali. Sofranin agirlayani olmamali ve sonuç olarak herkes esit olmali” diye konustu.